Quinta-feira, 11.09.08

A religiosidade popular é um fenómeno que tem acompanhado a vitalidade da Igreja Católica.
Representa uma diversidade de representações, gestos e atitudes, que transmitem uma relação directa com Deus: beija-se a cruz, percorre-se a Via Sacra, participa-se numa peregrinação, ajoelha-se frente a uma capela de um mártir, sobe-se com os andores ao cimo do monte onde se encontra um santo padroeiro. 

É esta religiosidade que, sob uma aparente unidade enraizada no nosso catolicismo, manifesta mais fielmente a pluralidade da nossa sociedade beirã do interior.

Por cá, as crenças populares incluem, ainda hoje, um conjunto de superstições e gestos mágicos oriundos do paganismo celta. 
 
É num contexto de assimilação das crenças e antigos ritos pagãos, que se perpetuaram ao longo dos séculos na tradição oral, que se deve buscar a origem da maior parte dos ritos e crenças que definem a nossa religiosidade popular.
Fica assim claro que muitas festividades pagãs foram cristianizadas, fazendo-as coincidir com as celebrações praticadas em épocas remotas.
As nossas festas populares, manifestações colectivas, as crenças e ritos de devoção particular são as grandes marcas da religiosidade popular cá no nosso interior.

A atenção especial aos sinais da natureza como a água, a terra, a luz, o céu fascinou desde sempre as pessoas.
A religiosidade popular, cósmica e natural, pode servir, no caso da Igreja Católica, para compreender melhor a utilização de sinais e gestos simbólicos que expressam uma componente profundamente humana e religiosa.
Por isso, tem sido sempre chamada a atenção para uma verdadeira integração entre as cerimónias da Igreja e a piedade popular, com as procissões, ladainhas e outros ritos, assumidos em forma de culto.

 



publicado por valores-do-douro-sul às 19:12 | link do post | comentar

António José Leitão Canotilho

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